宅男舞姿

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武者回归

2002年10月19日，专事袭击犯罪交易现场获取高额赃款的宫本（金城武饰），在一次行动中发现参与交易的一方居然是自己的仇敌沟口（岸谷五郎饰），宫本的故人昔日被沟口所杀，正欲复仇的宫本却被一个突然出现的少女美里（铃木杏饰）打乱了步骤，只得听任沟口逃离。美里自称是来自2084年的未来人。未来的世界遭到外星人袭击，躲避在西藏的幸存人类试图运用失控转移器将里美输送到2002年来改变历史拯救人类。里美的任务只剩两天时间，只好请求宫本协助她拯救世界。宫本对里美的故事嗤之以鼻，他首先要解决的敌人是有着三合会背景的沟口，然而在里美的威逼之下，宫本只好扮演起救世主……

色欲茱莉娅

　　影片讲述了巴瑞克在度假时爱上了茱莉娅，但她伤害了他，当两人和好约定结婚时，却因父母吵架分开了...

洛特DR1

16岁的男孩基奇(Kitch)身在的城市经历了毁灭性的灾难，过半的人口失踪和死亡。天空上到处是无人机，奇怪的是这些无人机是有自主意识的，它们脱离人类的控制，与人类展开对抗。男主角在寻找父亲的过程中无意间知晓了可以在人体植入某种物质的密集，在一连串遭遇后带着他的无人机加入了一个叫DR1的组织，然后各种开挂用人控无人机打无人机的故事。

彩戏师之云机现世

项白因捉弄县令被捕，彩英为求情陷入林素与 　　二皇子的阴谋中，因彩英与红衣长相颇为相 　　似，林素使其冒充彩戏国师红衣。项白出狱 　　后，为解救青梅竹马彩英前往顺京，循着线索 　　潜入云机社。红衣心腹周方被林素买通加害红 　　衣，却阴差阳错地被项白当成是彩英而救下。 　　红衣施展彩戏大法，醒来后失忆，只当自己是 　　彩英一路跟着项白及好友公输盘逃脱追杀，三 　　人来到公输盘家乡黑水村。黑水村民尽是亡国 　　遗民，项白等人在其恳求下同意解救在顺京为 　　质的夏帝，却没想到夏帝早已安于现状，众人 　　失落离开。红衣记起自己身份，识破林素偷天 　　换日的阴谋。项白和红衣决定兵分两路，解救 　　彩英并揭发林素阴谋，可惜因夏帝出卖，林素 　　早有准备，二皇子成功篡位，彩英也死于林素 　　之手……

南粤刑侦档案

导      演:龚艺群编      剧:欧平主      演:金珠·佐罗、孟霞、毛乐片      种:故事片类      型:剧情、犯罪出品单位:北京隆吉宏影视文化传媒有限公司长    ...

刑事

十六世纪的朝鲜朝时期，一起范围波及全国的假币案令朝廷颇为头疼。女捕快南顺（河智苑 饰）与老练又诙谐的搭档安捕快（安圣基 饰）着力调查此案，二人在集市上发现假币之线索，却不料嫌疑人尽数被一名蒙面的刀客杀人灭口，南顺紧追不舍却无法将刀客截留。　　安捕快与南顺二人从铸造假币所需印章的匠人入手，取得了蒙面刀客的画像，并根据此线索跟踪藏身大臣家中的疑似刀客——哀伤之眼（姜东元 饰），南顺在接近刀客时，不经意间，为其优雅的气度所打动，一番交手之后，南顺再次失败，但两人的心中，却留下了彼此的印记。南顺不屈不挠，请命进入大大臣家中搜查，这一对冤家的情缘还在继续…

鬼计双雄

星州探员龙健天在日渡假，忽接急电获悉经营小店之老父遭人杀害。遗物中有录音带一盒，乃亡父预先录下的遗言，说生前曾与陈、 张两友合作走私贩毒。龙出世后，其母劝父改邪归正，但為陈所迫，无法脱离贩毒集团。龙长大，父暗充线人，供龙情报。龙向张求助，张告以欲得杀害其父之主谋，必须先赴香港，找已化名為王大雄之杀父仇人……

深夜咖啡屋

全面失控：1999 伍德斯托克音乐节

1999 伍德斯托克音乐节本应是一场庆祝和平、爱和伟大音乐的千禧年盛会。然而，这个节日却沦为了一场充斥着火灾、骚乱和破坏的大型事故现场。这部纪录片利用罕见的内部镜头和目击者采访，采访了令人印象深刻的节日工作人员、表演者和参加人员，深入幕后，揭示了这三天里，人群如何在自我中心、贪欲和音乐中走向疯狂。

圣诞前夜

塞斯·罗根和约瑟夫·高登-莱维特再次联手[抗癌的我]导演乔纳森·莱文，合作[圣诞节](Xmas，暂译)。影片讲述三位发小在圣诞前夜，举办例行聚会的故事。

豪姬[电影解说]

《豪姬》是日本电影著名大师勅使河原宏的最后遗作。影片延续了他上一个作品《利休》（获蒙特里尔世界电影节最佳艺术贡献奖）的故事，勅使河原宏要探讨的仍是政治怎样迫害艺术家的主题。影片对时代气氛和细节的考据做得一丝不苟，极尽华丽之能事。两名主角中，仲代达矢早已是知名的性格巨星，著名作品包括小林正树的《切腹》和黑泽明的《影武者》和《乱》；女主角宫泽里惠当时虽只是初露头角，但已光芒四射，2002年更凭著山田洋次的《黄昏清兵卫》横扫日本全年的最佳女主角奖，重登首席女星宝座，可谓美谈。　　　　《豪姬》情节紧接上一部《利休》，以丰臣秀吉和其茶道顾问、利休的弟子古田织部(利休著名的门下弟子世称“利休七哲”，即蒲生氏乡、细川三斋、濑田扫部、芝山监物、高山右近、牧村兵部和古田织部)谈论利休之死开端，大有深意。丰臣秀吉带着言不由衷的悔意谈到自己对利休的“误杀”，织部执意追问，为何杀利休，是因为利休为自己塑像、私贩陶器，还是因为他没有遵嘱杀掉德川家康？这三者秀吉似乎都否认了，但透过他的踌躇满志的神态，似乎可以揣测出来：人主的翻云覆雨就是利休的死因，他的权力就是他的理由。这意味深长的一笔，可视为整部片影片的不祥基调，为下文织部的命运埋下了伏线。　　　　丰臣秀吉视养女豪姬为掌上千金，她原为前田利家的女儿。可能因为自己的亲子早夭的缘故，于是将豪姬打扮成假小子模样，并跟织部学茶道。织部出身武家，因此他对利休的茶道进行了大刀阔斧的改造，一扫利休素朴闲寂、内敛的茶风，改宗雄健刚放、大气华丽的风格，如将利休素色平整的茶碗改为畸形造型数色并用的“鞋型碗”，明艳奔放，一如其人。豪姬在他的薰炙下，也养成活泼豪勇的男子性格，能骑擅射，精灵古怪，深得人喜爱。　　　　一日织部于茶道中和蒲氏生乡及细川三斋谈及利休之首被人悬于其塑像下被人围观，疑为丰臣秀吉指使。豪姬听得此事，在织部的默许下，豪姬和织部的家仆阿肥蒙面连夜将利休的尸首抢回，并冲破丰臣人马的封锁，将之送回利休的家乡。其间，两人萌生若有若无的情意。然阿肥为免自己行动祸及主人，只得远遁山林。镜头于此撇开了织部和豪姬，紧跟阿肥在山林的野人生活。正所谓山中方一日，世上已千年。阿肥在山上过了数年，忽闻世上已改朝换代的事实：丰臣秀吉已死，当权者为德川家康，豪姬已嫁宇喜多秀家，其夫因反对德川失败，被流放至边地，豪姬则被赶回自己的母家前田家，而织部则成了德川家康的茶道顾问。敕使河原宏非常简略地带过这段风雷激荡的时期，不作渲染，快刀斩短麻，只简捷地从笙歌燕歌急管繁弦转到急管哀弦，马上又转到急景凋年，身不由己的是各人飘荡的命运。　　　　从阿肥的眼光出发，以他披发入山为界，织部、豪姬和他的命运在电影的前后两部分迥异。豪姬夫被逐，自己形同软禁，往年男子般的豪勇气概已烟消云散，悒悒不乐。织部虽为德川家康的茶道顾问，但也不过抑抑度日。德川家康对茶道一无所知，对织部汲汲于茶事大不以为然，认为其太迂腐。在前者眼中，权力地位才是一切。　　　　看得出豪姬和织部非同寻常的情谊，当她打探到织部的消息后，便迫不及待地准备和乃师举行一场茶会，日期选定为利休的忌日。但德川家康江山甫定，对其时兴起的基督教等结社大为忌惮，加以残酷弹压。织部作为前朝旧臣，德川对此已不信任，况且听说他赴的茶会也有基督徒，自不能放过。果然，织部和豪姬茶会未毕，德川已派人将之逮捕并处死。　　　　《豪姬》的一头一尾，利休的阴魂不散，缠绕在织部的头上，暗示他的命运将逃不脱利休宿命。如果说利休的死亡是由于他的巨大声名引发了当权者的权力恐惧，则织部的死亡应归之于一朝天子一朝臣的权力换代游戏。与开头利休的死因莫须有相呼应，织部其实也死于当权者随便罗织的罪名。要之，两师徒的死亡都是艺术大师涉足政治圈后无可避免的必然命运。可悲的不是发生于他们身上的艺术与政治不可调和的冲突，而是他们从来不曾意识到艺术需要的是尽可能远离政治的独立和自由。他们的死不是死于对艺术理念的独立和自由的坚持，而死于与艺术不相干的斩不断理还乱的政治权力的泥沼，斯为悲剧之中的最可悲之处。　　　　导演敕使河原宏，上世纪六七十年代以改编存在主义作家安部公部的小说一举成名，蜚声国际，其后一段时间息影，继承其父------日本花道流派掌门敕使河原苍风的草月流派衣钵，从事花道和陶艺，取得不俗的成绩，举办过几次展览，自己还成为草月流的新掌门。《豪姬》和《利休》一样，是他息影十多年复出后拍摄的电影，两片结合了他茶道花道的造诣和导演的精巧技艺，以华丽的布景和服装造型，专业的茶道和花道表演，仲代达矢、三国连三郎等人的精彩演绎，再现了日本桃山安土时代的乱世风貌，其间茶道艺术与政治权力的冲突，作为权力牺牲品的茶道大师的悲剧形象，在在令人过目难忘。